長(zhǎng)安大學(xué)學(xué)子三下鄉(xiāng)：游渭南三賢故里，弘時(shí)代三農(nóng)新風(fēng)

時(shí)間：2023-07-14 關(guān)注：

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深，五千年的文明滋養(yǎng)為中華兒女留下了無(wú)數(shù)的寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新時(shí)代的非遺文化不僅彰顯中國(guó)風(fēng)格，而且也在悄然助力中國(guó)發(fā)展。7月10日，長(zhǎng)安大學(xué)“人文圣地尋非遺，千年燈影助振興”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往渭南尋訪非遺文化，助力鄉(xiāng)村振興。

走進(jìn)傳習(xí)館，游歷千年事

百聞不如一見(jiàn)，走進(jìn)渭南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示傳習(xí)館，映入眼簾的就是跨越千年的歷史回響。各種各樣的管弦鑼鼓樂(lè)器，目不暇接的地方戲曲，渭南“戲窩子”的美譽(yù)果然名不虛傳。古戲樓“紫氣東來(lái)閣樓”透著歷史的古樸與厚重，華陰老腔、華州皮影戲、華陰迷胡、同州梆子、碗碗腔都曾經(jīng)在這個(gè)舞臺(tái)上留下濃墨重彩的一筆。下里巴人的戲曲依然代代傳唱，慧心巧思的指尖更是千變?nèi)f化。栩栩如生的提線木偶，憨態(tài)可掬的生肖剪紙，千姿百態(tài)的花饃玩偶，精致實(shí)用的草編鞋帽，線條細(xì)膩的面具臉譜，西北風(fēng)情的泥塑群像……一方水土，一方文化，正是這片土地孕育了如此豐富而又獨(dú)特的非遺文化。

實(shí)踐隊(duì)員在欣賞臉譜

圖為實(shí)踐隊(duì)員在了解澄城面花

尋訪皮影人，感受非遺情

小皮影有大學(xué)問(wèn)，手藝人承深厚情。繞過(guò)蜿蜒山路，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到了魏氏皮影。魏氏皮影傳承人魏戰(zhàn)備熱情接待實(shí)踐隊(duì)員，詳細(xì)講解皮影發(fā)展歷史，具體介紹皮影制作工藝，盛情展示珍貴的家傳“灰皮影”。魏戰(zhàn)備老師親自操作皮影制作流程，一張幾寸見(jiàn)方的牛皮，在他的巧手之下漸漸勾勒出美女的面龐。

圖為魏戰(zhàn)備親手展示皮影制作流程

圖為魏戰(zhàn)備向?qū)嵺`隊(duì)員介紹皮影發(fā)展歷程

他向?qū)嵺`隊(duì)員講述道：“皮影的原材料就是黃牛皮，而且是最細(xì)膩的一層黃牛皮。制作一個(gè)皮影至少需要兩天，極其耗費(fèi)人力物力，確實(shí)不容易。現(xiàn)在一張皮影少則幾百塊，多則幾千塊，好皮影可不便宜，但是有些老藝人都上了年紀(jì)，收入確實(shí)太少。”一個(gè)個(gè)像魏戰(zhàn)備一樣的皮影藝人始終飽含著對(duì)非遺文化的熱愛(ài)，滿懷深情地傳承好老祖宗留下的優(yōu)秀文化。

節(jié)節(jié)清香竹，編出致富路

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”雨后春筍就會(huì)在破巖之中直直沖向云霄，漸漸成為郁郁蔥蔥的百畝竹林。大明鎮(zhèn)崔馬村就坐落在百畝竹林之中，靠山吃山，近竹吃竹。崔馬村的竹編既是非遺文化，更是當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶發(fā)家致富的重要抓手。實(shí)踐隊(duì)員在當(dāng)?shù)匚幕菊鹃L(zhǎng)楊建平的帶領(lǐng)下，參觀當(dāng)?shù)靥厣闹窕@、竹筐產(chǎn)品，樸實(shí)的農(nóng)戶熱情向大家展示破篾、盤(pán)底、編制等工藝流程，實(shí)踐隊(duì)員也了解了竹編制作使用的獨(dú)特工具。

圖為華州竹編藝人在編制竹籠

圖為實(shí)踐隊(duì)員體驗(yàn)華州竹編技藝

實(shí)踐隊(duì)員在楊建平的帶領(lǐng)下進(jìn)入了崔馬村周邊的竹林，在悠然清香的氛圍之中，楊建平向?qū)嵺`隊(duì)員介紹道：“這里的竹子質(zhì)地堅(jiān)硬，無(wú)論大竹小竹都可以用來(lái)編筐編籃子，而且編出來(lái)的東西經(jīng)久耐用，用來(lái)盛花椒、放糧食特別好。這個(gè)銷路也非常好，農(nóng)戶也靠這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)賺了錢。”崔馬村的竹編產(chǎn)業(yè)深刻踐行了綠水青山就是金山銀山的生態(tài)文明理念，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)富裕與生態(tài)良好的雙向發(fā)展，既鼓了農(nóng)民的錢袋子，又報(bào)了農(nóng)村的好風(fēng)景。

楊建平向?qū)嵺`隊(duì)員介紹當(dāng)?shù)刂褡?br />
中國(guó)的的持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)鄉(xiāng)村的全面振興，三農(nóng)的問(wèn)題的解決也必須諸如文化的力量。非遺文化既為中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派提供用之不竭的文化滋養(yǎng)，又源源不斷地把文化力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，在助農(nóng)、富農(nóng)、興農(nóng)中發(fā)揮著獨(dú)特作用。新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)主動(dòng)放下身段，積極踏入泥土，貢獻(xiàn)智慧才干，把學(xué)得的知識(shí)和技能揮灑在廣袤的農(nóng)村土地上，讓青春隨著鄉(xiāng)村的全面振興綻放絢麗的花朵。